اكتشف الحجاز

أكتشــف الحجـــاز





" فنون الحجاز "


:: المزمار ::

رقصة فلكلورية شعبية من منطقة الحجاز ( غرب المملكة العربية السعودية المعاصرة .(
يعود تاريخها لأيام الحكم الفاطمي بالحجاز، وازدهرت في أحياء ومحلات مدن الحجاز الرئيسية؛ مكة والمدينة وجدة. وكان المزمار - وهو لون تصاحبه أغاني الفخر والمديح والبطولة والفروسية - مسرحا لاستعراض البطولات وتصفية الأحقاد.
إلا انه انتهى ليكون حفلا طربيا ملتصقا بالمناسبات الفلكلورية والاجتماعية .


طريقة المزمار:

وتكون طريقة الرقصة على شكل صفين متقابلين وهم وقوف، وبأيديهم العصا (الشون)، وفي وسط الحلبة توقد نار يدور حولها الراقصون،
وتمتد فيه الأيادي بالعصا في شكل متناغم مع الإيقاعات السريعة . وتلزم الرقصة بلباس محدد، وهو الثوب، والعمامة الحجازية الألفي -البرتقالية اللون-،
ويوضع على الكتف المصنف اليماني أو الحلبي والحزام البقشة العريض على الوسط . يصاحب لعب المزمار إيقاعات لآلات شعبية حجازية مثل ،
العلبة وهي مزهر جلدي باطار خشبي كبير دائري يوقع عليه العازف بكلتا يديه وهو جالس، والمرد وهو دف كبير، والنقرزان، وهي طبلة مجوفة من الصفيح تضرب بعصاتين رشيقتين، والصدم وهو دف مستطيل الشكل.

كما يصاحب المزمار غناء معروف بالزومال ، ويكون غالبا مصحوبا بأهزوجة


حبا حبا باللي جا ** ويا مرحبا باللي جا


او :هو ليلاه وهو ليلاه وهو ليلاه يا مرحبا بالحبيب الغالي


ومن نماذج أهازيج رقصة المزمار:


يا ليه جماله ** ودّوني جدة
يا ليه جماله ** ودّوني جدة يا ليه جماله ** بقروشي ودوني جدة يا ليه جماله ** ودّوني جدة

يا ليلاه يا حمام أدرج البندر
سلو سليل اليمانية يا ليلاه يا ليه يا ليه لعن أبو عشقه الجاهل يا ليلاه مافي في قلبو محنية لعن أبو عشقه الجاواه مافي في قلبه محنية يا حمامه مشي درب السيل يا ليه حمامه من درب السيل حمامه من درب السيل

عجوزة غرتني ** بالنقش والحنّا
بنت المعدية ** عفنة وحنيّة

والليل يا سمبلان وأنا دياري بعيدة **
والليل يا سمبلان بين مكة والحديدة ** والليل يا سمبلان وأنا بلادي بعيدة ** والليل يا سمبلان ياسمبلان يا حرامي ** والليل يا سمبلان يا حضرمي يا يماني ** والليل يا سمبلان والميت ما يرحمونه ** والليل يا سمبلان والدود ياكل عيونه


ومن ِأشهر راقصي المزمار

في مكة، سعيد الجبر، برتة، محمد الكحيلي ( من حارة المعابدة)، وعبد الرحمن كشميري، والسادة العلوانية ( من السليمانية)، وعبد الله سروجي وحسن نحاس وجميل بسيوني واحمد ناقرو وعبد الله باخذلق (شعب عامر)، والسيد حسن كلكل وصدقة حجي وصالح شعيب (النقا)، مرزوق قرارة، حمزة هرساني، حسن منشي، فرج بتاوي (القرارة)، وعبد الله بصنوي، ومحمد بصراوي، وحامد شلبي، علي برقة، وسعيد عيسوي ( الشامية)، ومحمد إدريس (الشبيكة)، وبخيب نوري وأحمد المعلم (حارة الباب)، وعيسى فهيم وعمر باكولا وعبدالمؤمن جزار (جرول)، وسليمان بغدادي، ومحمود عشرة وأبو فروة ( جياد)، والقندهوري، درويش دوش، ومحمد عياد ( من القشاشية) ، وغيرهم الكثير ..
في جدة، محمد ريحان، محمد قهوجي،علي فاضل عرب، سليمان حضري، اليابا عاشور، ومحمود باعيسى ( من حارة الشام)، ومدني عيد، ومحمد صالح عشماوي، ومحمد تكروني، وسعيد بن زقر، ومحمد حسن عشماوي ( من حارة المظلوم)، وصالح نوّار، وسليمان صعيدي، حسن شحاتة وصالح كبابجي وعبد الرزاق سقا ( من حارة اليمن) ، وصالح أبو طالب، وعبد القادر أمير، وأحمد إمام، ومحمد أبوصفية ( من حارة البحر .(
في الطائف كثيرين يعشقون رقصة المزمار ونذكر أكثرهم شهره ، عمر عامر القرشي من حارة بقيلي ، عبد الله وصل الله القرشي من حارة عوده ، فقد إشتهر هذين الإثنين على مستوى المنطقة الغربيه. ومن الحارات التي تقيم المزامير ( حارة الباطنيه،حارة عوده ، حارة بقيلي شارع التلفزيون حارة الشطبه ، حارة الشعب الأحمر ، حارة الشماليه أهل الهدى، حارة قريش ، حارة المسند ) كثيرون جداً منهم يرقصونها لان حصيهم وأكثرهم من قبيلة القرشان وتقام في الطائف في الأعياد وبعد المباريات وبخاصة الأهلي والإتحاد وتقام في المناسبات ، وتتميز لعبة المزمار في الطائف بأن أكثرها تنتهي بالضرب بالعصي والطعن بالسكاكين من شدة حماستهم في اللعب
في المدينة المنورة، بادي كعكي، عبد الرحيم الأسطة، التاجوري، وليد الموشي، أحمد الشيناوي وأبناؤه، البخاري (من الشباب) ، رضا زيتوني ( من صف أهل البلد)، وعبد القادر برناوي، موسى مجبّي، عبد السلام موسى ( من صف التكارنة )، والأستاذ مفلح الدوسري والباقي من صف النخليين


:: الــــصــهبـــة ::


هي فن التواشيح المكيّة. وفن من الفنون الغنائية الشعبية بالحجاز. ومعظم القصائد المغناة هي من الموشحات الأندلسية لابن خفاجة وابن زيدون، وابن الحاجب، وابن باجة، إضافة إلى الشعراء الحجازيون كالبهاء زهير، وابن الفارض، وابن الوردي، والإمام البرعي اليماني. وتغنى على مقامي الركبي، والمشاورق. ويتفرع من هاذين المقامين؛ الحسيني، وبياتي المصري، وبياتي سوري، ويتفرع من مقام حجاز، حجاز كار، ويماني حجاز، ومن مقام الرصد؛ الحراب، ثم السيكا، وهو قريب من المايا، وهناك دوكاه ( مكي ومدني ).

ومن رواد هذا الفن المكي العريق، من أهل مكة وجدة، المريعانية عبدالله وصالح، والحوراني، الحلنقي، بكر جوجي، الوزنة، وعبدالرحمن مكي، وهؤلاء من الطبقة الأولى القديمة. ومن الطبقة الثانية، عمر العيوني، السيد علي بن يوسف، سليمان البرج، علي الصائغ، عبدالعزيز محضر، عبدالله مؤمنة، ابراهيم عسيري، محمد حبيب، حسن عبدربه، عبدالله بخيت، يوسف ميرزا، محمد شعيب، أحمد أبولبدة. ثم الطيقة الثالثة، ابراهيم عوضين، محمد ومعتوق سلطان، عبدالله جدع، وابراهيم فطوم. ومن المعاصرين، السيد عباس علوي المالكي، وعبدالرحمن المريعاني وصالح عمر.


:: المجس ::


المجس هو فن الموال الحجازي.
ازدهر المجس في مدن الحجاز الكبرى؛ مكة والمدينة وجدة، وهو لون تراثي عريق. ويغنى من بيتين أو أربعة أبيات أو سبعة أبيات. يكتسب المجس الحجازي بديعيته من صعوبة أداءه؛ فهو يبدأ من مقام معين ثم يتمشى في مقام آخر، ليعود إلى نفس المقام. ومن تلك المقامات، مقام الحجاز، ويماني حجازي منايري، - أي الطبقة العالية، ومقام البنجكة، ومقام الحراب وهو فرع عن الرصد. ويستخدم المجس في الإنشاد المدني والديني معاً، وارتبط مؤخراً بالمناسبات الثقافية، وموالد المديح، وحفلات الزواج.


ومن أشهر من أدّى فن المجس في مكة


حسن جاوه، إسماعيل كردوس، سعيد أبو خشبة، حسن لبني، عبدالرحيم مؤذن، منصور بغدادي، محمد أمان، إبراهيم تركستاني، سراج عتيق، عبدالله با يعشوت، عبد العزيز شرف، وعبد الله شرف.

:: الينبعاوي ::

هو الغناء الساحلي الشعبي لأهالي ينبع ومنطقة المدينة المنورة.
وقد ارتبط ارتباطاً وثيقا بأغاني البحر وأهازيجه ورقصاته، ويشتهر بأداء ألوانه على آلة السمسمية الحجازية. وهو لون شبيه بالألوان الشعبية لمدينة جدة والساحل المصري.
ويتخلله الموال الينبعاوي وله خصائص مختلفة عن الموال المصري، ومحررا من قوالب الموال الحجازي أيضاً، كذلك وجدت الكثير من النصوص الغنائية لفريد الاطرش وأم كلثوم وسهام رفقي تغنى بألحان ينبعاوية .

ومثال اللون الينبعاوي


اشتقنا ياحلو والله اشتقنا ، صار لك زمان مفارقنا .
وأغنية : ياليلة العيد أنستينا ، وجددت الامل فينا . وقد غنتها أم كلثوم .

ومن اهم الفنانين القدامى وهم من مدينة ينبع البحر الاستاذ حسن عبدالرحيم بطيش وعلي رويسي وحمدي بطيش وعواد ابوهلال وغيرهم ومن الجيل الحالي توفيق رويسي ومن أشهر فرق الينبعاوي المعاصرة،فرقة ينبع للفنون الشعبية بقيادة الفنان توفيق علي رويس و فرقة عمر العطاس ( أبو سراج ) من جدة .


:: يماني الكف ::

أحد الالوان الفنية الشعبية في الحجاز، ظهر في مكة المكرمة ثم شاع الى الطائف والبادية،

وهو عبارة عن غناء جماعي مع التوقيع بأكف اليدين.

:: وسبب التسمية ::

يعود لمبتكر اللون وهو شاب صغير من أسرة البيتي بمكة والتي كانت تقيم في حارة الشبيكة في القرن الثاني عشر الميلادي، وكان ملامح وجهه تشبه ملامح أهل اليمن فلقب بين أقرانه باليماني. ومن الأدوار المغناة؛ قصائد مثل: يا عروس الروض، وفارج الهم، وجس الطبيب. أم الإلحان المصاحبة هي الأنغام الشرقية ( بحمد وسبح ) وتأتي مع مقامات وإيقاعات مثل العشاق، الصبا ويماني السيكا، والبنجكة، بشاور والرودمان ونيروز الكرد وفرح فزا زنجران بإيقاع المصمودي. ومن أشهر فرق يماني الكف فرقة المريعانية، ودرويش دوش.

يسلموووووووووووووووو


شوكرا لك ياسيد العقبه



اتحفنا كمان وكمان
لاتخلينا نستنى اكتر

ياواااد يادوكا





وتقبل أرق التحايا